聖若望保祿二世2018-11-17T01:21:44+00:00

道生會與若望保祿二世

我們的神恩因建基於大聖若望保祿二世,這位有修會精神之父之稱的聖人的教導而生動。事實上,在我們的會憲裡,引用他的思想高達一千一百次之多。他所撰寫的文件從一開始就以極大特點存在於我們修會大家庭會憲中,這並非僅作裝飾,而是被稱之為不可妥協的基礎。

什麼是基礎要素? 這體現在道生會會規 30及31條:「按照修會的專有神恩,藉以極馴服於聖神,藉以對神聖的至高馴服 ,並追隨童貞瑪利亞的芳蹤,甚至是在最困難的情況及最嚴峻的逆境下 ,所有成員都要致力使真屬人性的因素,以耶穌基督為王。

作為一份恩寵,這神恩在於知道如何實際地把基督延伸到家庭、教育、大眾傳媒、知識分子,以及其它人類生命實際的彰顯上。這神恩在於使每個人的生活瑪利亞化、福傳化,以成為一個『相似於新的道成肉身』。」這包含讓我們成為道生會會士的四願:貞潔、神貧、服從及作瑪利亞的奴隸。

聖若望保祿二世和這元素 偉大的教宗曾多次表示,現代社會的特徵是缺乏對道成肉身奧跡的理解。當聖言取了人性時,同樣地已由道成肉身來完成,我們也希望我們的生活及傳教工作能以這一種方式,使傳教工作不致與我們疏離。

文化福音化的根本基礎在於道成肉身的奧跡,「文化適應」或「本地化」也許是個新詞,但它們充分表達了道成肉身偉大奧跡的要素之一。

隆重慶祝彌撒聖祭 道生會的特性之一是對聖體聖事的虔敬,尤其在彌撒中恭敬地舉行,聖若望保祿二世曾這樣說過:「我們的禮儀應該是有生氣且活生生的。有生氣,即是強而有力、有效、光明的;活生生,意謂著它們應有生命,應是聖事裡一個對基督的直接體驗。」

因此,作為聖體聖事的施行者,必須仔細的省察自己在祭台上的一舉一動,特別是在我們領受吾主天主的聖體聖血時:分送聖體、清理祭器的方法,所有的這些動作都有屬於它們特有的意涵。當然,我們也要避免過嚴行事,但願天主免於我們過分著急、缺乏尊重及厭倦的心態。

如同教會明確規定,跟隨聖多瑪斯.阿奎那的學說,並效法最優秀的多瑪斯派學者-法伯勞神父(Fr. Cornelio Fabro)。 聖多瑪斯對我們的培育是至關重要的,他邀請所有的人孜孜不倦地追求真理,因為只有憑藉堅持不懈的研究,才能達到對其及作者真實的了解。毋庸置疑,尋求真理是我們生活中最令人興奮的探險之一。

若需要了解更多有關我們的智識培育法伯勞計畫聖多瑪斯(西班牙文),請點擊專頁。

一種嚴謹而非感性的靈修觀 這表現於我們所使用的聖依納爵神操,這讓我們超脫僅是感性的,並甘願經歷心靈的黑夜。這由聖若望保祿二世在我要給你們牧者通諭中所肯定的,他指出神操是靈修與牧靈成長的機會;長時間和安靜的祈禱使司鐸的回歸其職務的根本,並忠實於牧靈工作,努力找回牧靈的新動機。

服從教會訓導 我們認為對天主教會訓導的服從是為文化福音化必要的因素。這也是有羅馬人精神的體現,其特徵在於我們的成員將會被送到羅馬繼續深造,聖若望保祿二世曾說:在羅馬的培育意味著羅馬精神的實現,這意味著一個德行的冠冕:寬宏大量、忠於訓導、傳教士的精神、堅忍與雅量。羅馬人的精神就是因著同一的信德與愛德,與伯多祿的繼承人,與這位聖教會的可見首領共融的特殊精神。

傳教士與福傳之創新 聖若望保祿二世曾說過:牧靈生活原為傳達基督之仁愛。」因此,我們的傳教生活必須視為我們不可逃避的十字架:為主服務,並非單純的行動主義,因為「天主的行動不使我們忘記誰是行動的天主」。我們也藉聖若望保祿二世的話來提醒自己:「當前的平信徒是勇敢和創造力的象徵,他們臨在於文化的特殊場合,作為鼓勵及智力創新的標記,即在教育界─中小學和大學─科技研究中心,藝術創作領域人文的工作方面。」

強健的團體生活和喜樂的氛圍 喜樂是道生會大家庭自始的特色,這是熱愛基督十架的果實,喜樂是基督徒與道成肉身相遇的強大秘密。

具體而言,這種喜悅臨現在我們慶祝主日、在我們的歡宴與團體娛樂中。這是手足友愛生活中的本質,如聖若望保祿二世所說的:「修會生活的所有豐富果實,取決於手足共同生活的品質。」此外,在教會和修會生活內不斷更新的特點是藉由尋找共融和團體。

我們的傳教工作有效深入實況我們的傳教是踏實的,聖若望保祿二世曾說:「有必要復興文化的牧靈,因為文化在與基督訊息相遇中佔有特殊的地位。因為信仰若不成為文化,信仰就沒有被全然接受,沒有與思想融合,沒有忠實地活出。總之,信仰必須形塑文化,亦即信想必須體現在人類的生活和文化中。」

對傳教工作的選擇 我們情願作那傳教士看不到自己工作豐厚果實;從那些可能也沒有聖召會產生的地方,因為若我們不接受它們,便沒有傳教士會到這些艱困的地方。然而,這些因著為基督而作的沉默犧牲,不會缺少賞報,這些傳教士為修會和普世教會是一極大的祝福。聖若望保祿二世曾說:「向萬民傳教的新衝擊,是需要聖善的傳教士…所需要的是傳教士間與整個基督徒團體,激起新的『聖德熱情』。傳教士必須是一位『行動中的默觀者』。他在天主聖言的光照下,在個人和團體的祈禱中,找到問題的答案。」

仁愛的事工,特別是行動不便者 聖若望保祿二世提醒那些為受苦者工作的人,「要更慷慨地成為基督的門徒-善心的撒瑪黎雅人。意識到你們的身分,學習在受苦者身上看見苦難與光榮上主的面容…成為基督之愛的忠實見證。」我們要幫助病人並藉其痛苦使他們自己與基督結合。

若要了解更多有關我們的仁愛事業,請至聖馬爾定之家聖心之家」(Facebook西班牙文專頁)。

生活中的主顧 這總結了《羅馬書》 八:28 所述:「天主使一切協助祂的獲得益處。」聖若望保祿二世曾說:「在知道死亡已被征服的情況下,我們該當如何的有信心和喜樂!死亡已被克勝,全因聖言降生成人,和祂救贖的犧牲。所以道成肉身是對普世的保證。從絕望到所有的人,生命和救恩的泉源,毫無條件地與對整個普世的保證,都囊括在聖言降生成人及其信德中。」

孝愛榮福童貞瑪利亞 這是與神恩專有的,不僅為了按照聖蒙福所提倡而矢發第四願,成為聖母的奴隸,更從在每台彌撒中更新對聖母的奉獻及至結束慶祝活動後的聖母歌,讓榮福童貞瑪利亞表現在我們的一切行為中。聖若望保祿二世說:「以聖蒙福的精神降服於瑪利亞,為我來說是豐富地和有效地參與此真理的最佳方法,為了從它提取並與他人分享其難以形容的豐富…我想我們在這裡面對著時常在福音裡值得注意的這一類矛盾,「神聖奴隸」一詞代表著我們不能比這樣更完全地運用我們的自由…因為自由是以我們能夠實行的愛衡量。」因此,我們分沾聖若望保祿二世的座右銘-全是妳的,瑪利亞!

按此返回 培育計劃

X