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六月 2018

菲律賓 2018道生青年日

2018-06-29T09:32:42+00:00

「看看這舞台,因著你們的來臨變得奇妙精采!誰說青年人失去了他們的價值觀?現在的青年人真的沒有任何看頭了嗎?」  這些話是教宗聖若望保祿二世,在一九八四年在聖伯多祿廣場,向成千上萬的年輕人所講的。這些話,正好適用於第六屆菲律賓道生青年節的600個參加者。這次青年日在八打雁,帕德里加西亞(Padre Garcia)市的聖家學院舉行。從不同地方,近至附近小鎮,遠至首府馬尼拉及馬來西亞的參加者歡躍聚首一堂。  因此,二月十一日,原本一個在聖家學院平凡的週日,因各處到來的青年而變得不平凡。 青年們經過簡單的登記點名後,他們甫入場,便能觀摩到不同主題及內容的攤位。  其中一個最主要的攤位,展出了道生會在世界世界五大洲,縱橫三十八個國家傳教工作的數據及活動。  還有聖經展台,展示了救世史的時間軸上的一連串事件,並展出不同語言及版本的聖經:希伯來語、希臘語、拉丁語、馬來語、中文、泰盧固語、泰米爾語及西班牙語等。此外也有其他如生命維護及聖依納爵.羅耀拉神為題的攤位都吸引了不少的青年前來觀賞及發問。  青年日以四位青年的簡短開場白,敍述了當今青年的概況作始,接著由嘉賓 Jo Aurea Imbong 律師,為青年帶來的首場講座,她生動地講論了今天青年所要面對的挑戰及青年日的目的。講者擔任菲律賓天主教主教團(CBCP)法律辦公室執行秘書、馬尼拉雅典耀大學(Ateneo de Manila University) 和亞太大學(University of Asia and the Pacific)數位媒體法律、媒體道德、教育法、家庭權利等課程的講師。 針對網絡世界的匿名性作業,產生了去人性化的結果,以及在講座中提醒了一眾青年,網絡中的隱私問題,喚醒青年對使用網絡的個人責任。  演講後,所有人都參與了不同的運動及遊戲,印證了「健全的精神寓於健強的體魄(Anima sana in corpore sano)」這句話。 因此,體育活動便是青年日重要的元素,這些活動促運青年間的良性競技及體育精神,並使來自不同地方的青年打成一片。 看到來自不同背景的人能夠迅速的團結起來,這真是一個令人振奮的景象。  之後,是三個讓青年依他們個人喜好的不同主題演講。邱修士講到有關:主的復活在基督信仰及護教中佔有中心位置。 賈修士的講座介紹了菲律賓文明,尤其以西班牙在過往在菲律賓群島中帶來的多重影響:食品、教育,及文化等貢獻。  另一場演講是古神父(Fr. Salvador Curuchet, IVE),講述有關聖召問題,開宗明義便說了,天主召叫人人成聖,但祂也特別召選一些人,為的是使眾人都與自己結合在一起。 接著是簡單的午餐。期間,不同地方的團體提供了節目表演。各樣歌曲、傳統舞蹈讓青年們都大放異彩,展現個人的才能。這些來自不同地方的人,有來自不同教區的人,也有遠從馬來西亞來的青年,帶來了馬來特色的歌曲。  節目中,最有看頭的,首推幽默小短劇,裡面反映了現代年輕人所帶來的道德訊息。實在,在台下這些表演者的努力地編舞及編劇,在下台一鞠躬後都得到觀眾們的如雷掌聲。  午餐後,另一輪的體育競賽及點心時間讓青年們舒展筋骨,之後就是準備遊行。 在1984年,教宗在第一屆世界青年日的聚會中,把十字木架交託給青年,說道:「我將這個禧年的標誌交託給你們:基督的十字架!把它帶到全世界,作為主耶穌愛人之標誌並向全世界宣告只有基督內死而復活,才有拯救和救贖。」  因此,參加帕德里加西亞的道生青年,接受教宗的邀請,背著基督十字架,這十字架確實展現了天主的愛,以及盧漢聖母像也伴著玫瑰經二者一同遊行,說明了祂的榮福母親與基督的苦架密不分離。  遊行結束後,我們在朝拜聖體的時間與主耶穌共處。在朝拜聖體時,以聖體問答小手冊,誦出了對至聖聖體的信仰與本質,最後以聖體降福作結。  青年日恩寵滿溢的另一個環節是和好聖事,據此,從遊行的開始到彌撒的結束,數位神父為青年妥辦告解,懺悔己罪,因此很多青年人都與天主重歸於好。這果實確是青年日的最大成果,一極大的恩典。  在彌撒中,有幾位平信徒被接納並加入了道生會的第三會,在他們日常生活中的身分地位,密切的分享道生會的靈修精神及神恩。  聖若望保祿二世,作為我們道生會家庭的靈修之父,從他繼承了青年日,作為我們精神上的祖產,因此,道生會青年日作為世界青年日的縮影,使那些未能參與的人,都能分享那些天的精神,作為前往永生旅程中,年青伙伴的友情,在同一誘惑困難下,互勵共勉,一同背起十字架,追隨救主的道路。 著互相認識,他們知道自己絕非為孤軍作戰。縱然成聖之旅是艱涉難走、縱使被孤立,讓走這條路的人看起來像弱者,但他們聚集並靠著天主的恩寵,基督使他們堅強,面對一切順逆。  在多倫多的世界青年日,作為教宗聖若望保祿二世出席的最後一次青年日,他向八十萬名與會守夜的青年人說:「想到1985年,我希望舉辦世界青年日…我曾想像世界各地的青年聚首一堂,遇見基督的偉大時刻,祂永遠年青,並讓青年們從祂學到,如何成為其他青年擁抱福音的見證。」  的確,帕德里加西亞的2018道生青年日都囊括了教宗所期望的一切。但願這精神能保泰持盈。 

菲律賓 2018道生青年日2018-06-29T09:32:42+00:00

一月 2018

道生會(利巴市)聖誕慶祝

2018-01-23T09:46:06+00:00

道生會大家庭在八打雁利巴市的培育中心,以隆重的子夜彌撒,開始這個無限喜樂及尊崇的聖誕佳節。聯同初學生、修士們,主僕會(SSVM)的修女,以及修院附近的鄰居們,參與了佘山會省省會長-佐勒神父( Fr. Miguel Soler)所主持的彌撒。參與彌撒的人群擠滿了神學院的大禮堂,更多的信友因地方有限,而被安排在禮堂外參與感恩聖祭。 在講道中,佐勒神父提到:我們的救主在降身成人時所承受的極大風險-在人性上的軟弱、被世人否認、在彌撒中自我捨棄-直到今天,祂仍然繼續承受著深愛我們的風險:餅酒形內,其身中隱。彌撒以後,眾信友們,在合唱團的歌聲下,遂一敬禮耶穌聖嬰-那全能的天主甘願居於軟弱的肉身,為把我們從罪惡中拯救出來;使我們再次得到因罪惡所失去的義子名分。 接著,道生會大家庭的合唱團,分別為信友們奉唱一系列在聖誕傳統歌曲-無數天使空際臨、平安夜、新生王歌、普世歡騰等等聖樂。 最後,道生會佘山聖母會省全體,祝福你們聖誕快樂、新年主寵日隆。

道生會(利巴市)聖誕慶祝2018-01-23T09:46:06+00:00

九月 2017

讀經職及輔祭職領受典禮

2017-09-12T04:14:00+00:00

院長田神父迎接總主教首次蒞臨佘山聖母會院。 教宗真福保祿六世在《某些職務》自動詔書 (Ministeria Quaedam)中指出,「執事與司鐸候選人都應接受讀經及輔祭職,除非已經預先接受;他們也應該有一段適當的時間去實行這些職務,以便為服務聖言及祭台作更好的準備。」 因此,利巴總主教吉爾伯特·加爾蘇拉(Gilbert Garcera)於八月二十日初次拜訪佘山聖母修院時,特於彌撒聖祭中授予晉鐸前,應領受的「讀經職」與「輔祭職」 一位修士與五位修士個別領受之。 「讀經員的專職,就是在禮儀聚會中宣讀天主聖言。因此讀經員在彌撒中或其他禮儀慶典中,盡宣讀聖經(讀經一、二)之職,福音除外。沒有專人咏唱讀經間之聖詠時,讀經員也代為誦唸。如沒有執事或唱經員時,讀經員代為誦唸信友禱詞的意向,並指揮信友的歌唱與參與;他並且教導信友相稱地領受聖事。如果需要,他也能負責準備其他暫時被任命在舉行禮儀時誦讀聖經的信友。為了更能稱職,更完美地執行這些職務,他應勤奮地默想聖經。」 為更盡善讀經職,「讀經員要清楚知道其所擔負的職務,並應做各種努力且用合適的方法,以求得那對聖經與日俱增的活生生的熱愛7與認識,藉以使其成為主的更完美的門徒。」 「輔祭職的職責基於祭壇上的服務並在聖祭中協助執事和司鐸完成彌撒聖祭。特別在大禮彌撒中,此職務更加不可少。於《天主教法典》八四五條所說的職務人員不在場時,或是由於健康、年齡或其他牧靈職務,不克盡職時,或者由於領聖體的人數過多,而致使彌撒時間過分延長時,輔祭員可以非常務送聖體員的身分,幫助分送聖體。 在同樣的特殊情況中,輔祭員也可被委派明供聖體,供信友朝拜,並在結束時,將聖體置回,但不得以聖體降福信眾。」 「如有需要,輔祭員也要負責教導那些暫時被委託在禮儀中輔助執事或司鐸的信友,例如:恭捧彌撒經書、十字架、蠟燭等,或其他類似的職務。如果輔祭員能日益熱誠的參與感恩祭,藉以得到滋養,並加深對感恩祭的認識,則會在執行職務時,更為稱職。」 授予讀經職與輔祭職 輔祭員也在詔書中矑列:「輔祭員,由於他以特殊方式被指派為祭台服務,應該學習所有與公共敬天之禮有關的事物,並努力了解其內在的精神意義。因此,他要每天把自己完全奉獻於天主,並要以莊重尊敬的舉止,在聖堂中成為眾人的榜樣。同時,輔祭員應對基督的奧體—天主的子民,特別對病弱者,具有真誠的愛心。」 在修院全體、第三會會員們、親友恩人、總主教秘書—萊昂神父(Fr. Darwin de Leon)還有遠道從達特市(Daet)而來的司鐸及執士的見證下,參與這次總主教在於彌撒慶典中授予讀經職與輔祭職。主教更特別以英語和菲律賓語,為來自不同地方的信眾解釋受品典禮的祝福。 最後,大家以俯首接受了總主教的降福及簡單的茶聚,結束是次典禮。  

讀經職及輔祭職領受典禮2017-09-12T04:14:00+00:00

八月 2017

中華殉道聖人節

2017-08-31T09:49:18+00:00

在我們的修院培育中心,有兩個不可分割的主保—我們以佘山聖母為主要主保,此外,我們還有中華殉道聖人作為次要主保。    在中國基督徒的迫害有其持久壯烈的歷史,其中有數以千萬的人為了天主教信仰做了最偉大的見證。教宗因著他們英雄般的信仰於2000年10月1日為冊封了一百二十位殉道聖人,這冊封的時間是從1648年至1930年間為信仰殉道,其中包括男女老幼及婦孺學士。他們都是為基督撒下了他們的鮮血。殉道烈士包括八十七名華人和三十三名外國傳教士。 大多數的人都是在1900年的義和拳之亂慘遭殺害而為信仰殉難的教友。   教宗於封聖典禮時說過:不同年紀不同身份的中國男女,有神父,修女和教友,他們也為同樣的信念和喜悅作了證,他們以捐軀來肯定自己對基督和對教會永恆不變的忠貞。    在我們的神學院,我們特別在此日子敬禮貴州的聖陳昌品(保祿)、四川的聖張文瀾(若瑟)修士,他們為信仰殉道的精神。   當日,一眾華人修士們以中國的傳統藝術—皮影戲,以紀念這些聖人的在世生活。再以短片簡單解釋中國殉道烈士的事蹟。修士們都十分欣賞這次的演出。最後,我們祈求藉著這些殉道聖人的在世德表,作為啟發修道院培育的精神模範與表率。

中華殉道聖人節2017-08-31T09:49:18+00:00

你是我的見證:敍利亞及伊拉克基督徒的證言

2017-08-31T09:18:36+00:00

這兩位道生會大家庭傳教士—在伊拉克傳教的蒙特神父(Fr. Luis Montes),以及在敍利亞傳教瓜達露佩修女(Sr. M. Guadalupe)。他們專程到訪了在遠東地區:香港、台灣和菲律賓,舉行了一系列的證道。 蒙特神父和瓜達露佩修女於菲律賓利巴市–聖思天主教座堂(Cathedral of San Sebastian)舉行了兩次的證道演講(如上圖),也在塔納萬市(Tanauan)的聖若望堂舉辦了另一場演講,不少青年、高中生、大學生和等等慕名出席參加(如下圖)。 蒙特神父與瓜達露佩修女在台灣證道留影 道生會的蒙特神父,在中東有二十年的傳教經驗,其中的六年是在伊拉克服務,因此,他完全對戰亂的第一線消息瞭如指掌。蒙特神父在巴格達擔任本堂,五年後,他轉到這座城市的瑪麗亞營(Camp Mary)服務。他在瑪麗亞營(Camp Mary)中協助受難者的期間,他給予他們靈性上的幫助;並在安全區負責菲律賓團體及不同語言的天主教團體的教友生活。他現在在伊拉克北部工作,作為伊拉克庫爾德斯坦的拉丁教會代表。 蒙特神父一開始就表明了他的見解:「在西方的新聞媒體報告了不正確而使人誤導的消息,最令人感到痛心的—就是有關基督徒的實際情況:大部分的基督徒在自己的國家成為受難者—為了活出信仰的見證—我們的弟兄姐妹失去了一切。」 蒙特神父:「當伊斯蘭國的恐怖分子(ISIS)入侵時,這些(受難)殉道者有其英雄般的信仰見證。才剛開始,他們就遭受了鄰居背叛,被洩露基督徒的身分及住所。並在他們的房子有其特別阿拉伯文的記號ن (Nun)或為N,基督徒在當地被稱為納匝肋的或納匝肋人,全因為他們追隨了肋匝肋人耶穌的原故」。 他繼續道:「恐怖(武裝)分子給予他們所謂選擇的權利,要不成為穆斯林教徒或繳納所得稅,又或離開此地。而伊斯蘭國成員向基督徒勒索龐大的稅收,絕對是不合理的選擇。所以大部分的人為了保護信仰,而選擇了放棄所有:家庭、家當、房子、車子、工作、等生活所需的種種一切。他們把一切所擁有的生活舒適品似之糞土,為的就是去保存那最寶貴的珍珠『在耶穌基督內的信仰』。 」 A穆斯林武裝份子對教堂極具仇恨 蒙特神父在其中一個被伊斯蘭國武裝份子摧毀的教堂(左圖)敘利亞教堂獲得自由後,蒙特神父與其他神父一起舉行彌撒聖祭(右圖) 蒙特神父於伊斯蘭國(ISIS)武裝份子的破壞後,回到不同的基督徒的聚居地。武裝份子仇視天主之母隨處可見。這些穆斯林徒特別不喜歡天主教教堂的鐘塔:只因為它只比本地的伊斯蘭清真寺塔頂高一丁點。恐怖攻擊橫掃於尼尼微平原、摩蘇爾、及天主(基督)教徒重要的古鎮克拉克斯,一切都遭淪陷。 蒙特神父嘆道:基督徒成為了自己國家的難民,很渴望回到故鄉。但所要面對的問題是:一、家鄉的家當和資產都嚴重的遭受武裝份子破壞;二、有如此般的苦況,也因為鄰居不顧情面的把他們的身份報告給伊斯蘭國的武裝分子,以致他們先要克服心中的恐懼,及對鄰居的失信,才使他們安心回到故居。這些等等因素,基督宗教在中東有史以來,造成大量的基督徒人口外移及人口銳減的局面。 迦爾底亞禮的天主教會—仍以阿辣美語的古老教會—更面臨在其發源地絕跡的威脅。 武裝份子總抱對十字架上的耶穌極度憎恨。聖貝赫納姆修道院被伊斯蘭國引發爆炸摧毁;修道院毀壞前的內部境況,並他們用炸彈摧毀了本地聖人—聖貝赫納姆聖像和聖墓。 伊斯蘭國離開後留下被毀壞的教堂 接著是關瓜達露佩修女(Sr. M. Guadalupe)的證言: 瓜達露佩修女與羅德里戈·米蘭達神父(Fr. Rodrigo Miranda)與教宗方濟各見面,兩位都是道生會在阿勒頗(Aleppo)的傳教士 瓜達露佩修女在中東有十八年的傳教經驗,她於二零一一年,僅在伊斯蘭的恐怖份子與敘利亞政府開始發生戰亂前的幾個月,到達了敘利亞。由伊斯蘭國襲擊、佔領這座城市的整個階段,她始終陪伴著本地的基督徒。她也曾在紐約的聯合國總部,等不同地方作過見證。 她解釋道:阿勒頗是敘利亞的第二大城市,基督宗教在那有極悠久的歷史。發生戰亂以前,她是一座富饒的城市,與歐洲許多繁榮的城市相當,居民享有高水平的生活。可是,伊斯蘭國佔領期間,日以繼夜都有炸彈攻擊城市,每週只有幾個小時有水電供應。她曾經歷過炮彈無情摧毀修女為女孩所辦的住所,並詳述她如何在逃避狙擊手下跑過一段又一段的大街小巷。 儘管教堂是伊斯蘭國首要目標,教堂裡總是充滿著基督徒。基督徒們見證說:如果我們必須死,死在教堂是最好不過的了。 戰爭前的阿勒頗是一古老而重要的城市 戰前的阿勒頗:城市的富饒、生活的優渥使得很多在戰亂後的家庭生活備感困難 [...]

你是我的見證:敍利亞及伊拉克基督徒的證言2017-08-31T09:18:36+00:00

七月 2017

2017團體假期-薩加達(Sagada)

2017-07-28T09:51:54+00:00

團體的假期是為培養修士們的團體生活,如同在會規裡面所教導的: 兄弟般的生活,恰好表達出道生會作為一個獨特地在基督內的團結的修會大家庭:你們眾人在基督耶穌內已成了一個。(迦拉達書 三:28)。兄弟般生活的存在,使每個修士在聖召路上互相扶持。 在會規中所指出的,正好藉著團體假期來實踐。在更愜意的環境中共同生活,通過不斷地實踐一切德行以及控制自己的情慾,以便恆常及在一切事上只尋找和選擇那更好的善。   會規接著說:我們希望培育真正自由的人,並能主宰自己,藉此自主能夠完全奉獻自己。藉著體育鍛鍊、野營、團體假期等為個人意志的鍛練都是非常重要的。因此,修院上下都離開住處,到菲律賓北部山脈-薩加達(Sagada)中度過這三個星期的假期。   薩加達(Sagada)作為菲律賓的著名景點,尤其以松樹林及一望無際的山景為名,一眾神父及修士們,在怡人的景色中,攀登了不同的山:安帕考山(Mt. Ampacao)、波利斯山(Mt. Polis)等其它高山,因為「在健康的身體者有其健康的靈魂」(Anima sana in corpore sano)這句古話,使道生會會士明白其智慧-透過遠足,以展示修院生活動態的一面。 儘管,道生會會士們離開所居的修院,也不忘其靈修的精神:朝拜聖體、彌撒聖祭,我們特別每到一個山峰,都會稍作休息,並簡單而隆重的舉行彌撒聖祭。在短短的三個星期的假期中,道生會會士們有機會到附近本托(Bontoc)市的主教座堂及博物館參觀。當地原住民的生活習慣及殮葬風俗,讓道生會的會士大開眼界。 這次團體假期,以馬納瓦格市的玫瑰聖母大殿作結,當地的道明會會士盛情接待,使我們愉快地結束這次旅程。 我們感謝天主-主耶穌基督,藉聖母代禱,讓我們有一個充實與平安的旅程。  

2017團體假期-薩加達(Sagada)2017-07-28T09:51:54+00:00

六月 2016

Caloocan培靈會 2016

2016-10-18T03:44:42+00:00

2016馬尼拉培靈會的兒童慶禮院 每年露涵聖母堂在五月的第二個星期天慶祝她的主保日,今年的堂慶恰逢阿根廷傳統上慶祝露涵聖母節的日子,即五月八日(但在教會慶祝耶穌升天節時,會移到九號慶祝)。每次的堂慶都因著培靈會的安排而受到矚目,培靈會是道生會的諸多傳教活動中,宣講天主聖言受歡迎且簡單的方法。培靈會是我們修會司鐸為了堂區信友的需要而在位於馬尼拉都會區舉行。 這地方是馬尼拉都會區中最為貧窮的區域之一,且由道生會的準堂區所負責。堂區的大多數信友透過縫製抹布和做涼鞋餬口,他們都在貧困和悲慘的條件中生活。大部分的家庭被束縛在分割成小區塊,亦不適合居住的屋裡住著。部份的家庭生活在朽木和破銅爛鐵中已令他們心滿意足。更有些房子跟個水泥箱差不多,僅只開個小口作為門口和窗戶之用,較富裕的人們則在已有的房子上加蓋,也就是利用狹窄的樓梯通往加蓋的三層至五層樓,以擴充原有的生活空間。 傳教活動 孩子們頂著酷暑快樂地參加慶禮院活動 培靈會的第一天,本堂神父為了整整一個星期的傳教任務,派遣超過七十位傳教士,其中包含本地的熱心教友及其他正在培育期的修士修女。在這慈悲特殊禧年的時刻,每一天都有著滿檔的敬禮活動以及靈性事工,在在都是為了嚮應教宗的邀請所安排。 每天早上傳教士們繞著堂區旁的錯綜複雜的巷弄做玫瑰經遊行,他們在朝拜聖體和享用美味豐盛的早餐後,頂著攝氏三十五度的夏季高溫開始到不同地方沿街做家訪。家訪的目的在於走進教友的生活中,邀請他們參加培靈會的活動,並藉機會從諸聖事中領受恩寵。 在下午的時段,負責家訪的傳教士會為病人送聖體,一部份則陪伴兒童及青年們,在為期一周的培靈會中,有超過一百位的兒童及三十位青年參加慶禮院的活動。慶禮院的活動包含遊戲、點心及教理,特別在這暑假期間,這活動能成為他們身心健康的消遣。 在晚間的時刻,每次彌撒前都會進行教理講授及辯論,彌撒中會安排兒童向聖母獻花,神父也會為教友聽告解,之後更有眾人引頸期盼的喜劇小品及文化表演。教友們也被邀請參加堂區在六月底舉行的集體婚配彌撒,婚配的夫妻們也只需向政府繳納規費。因為在傳教期間,我們發現有許多夫妻只是因為經濟問題的阻礙而未能在教會領婚配聖事。 每天晚上傳教士們為人們精心準備許多節目,包括喜劇小品。 莊稼 在一周的培靈會即將結束的時刻,凡向傳教士登記過的教友們都將領受聖事,包含那些未領過婚配的夫婦。在五月七號由當地教區的主教為六十二位教友施放堅振,同時有為數不少的兒童及嬰孩領洗,也不乏成人領洗的案例,在晚間有十位兒童初領聖體。培靈會的閉幕彌撒也由主教主禮。在講道時,他鼓勵教友要在耶穌升天的奧蹟中,學習謙卑和超脫的美德。 福音的喜樂 原來培靈會讓我們經驗到的是一個特別喜樂的時刻,為青年和兒童所舉辦的慶祝活動是如此熱鬧和有趣,在閉幕餐會上洋溢著傳教士們的喜樂,而這種喜樂來自他們對基督福音的宣講,來自天主的神國在征服每個人時的所賜的恩寵。 願童貞聖母降福我們的一切努力及成果,願她永遠降福菲律賓且給予我們抵抗這對她孝愛的阻力所需之恩寵。

Caloocan培靈會 20162016-10-18T03:44:42+00:00

團體旅遊

2016-06-17T08:58:55+00:00

佘山聖母修院-團體旅遊 五月中,一眾在修院及初學院的修士,離開炎熱的修院,到山上一同避暑以外,也藉著這個機會進行一年一度的團體旅遊(Convivencia)。每年的團體旅遊,不單是作為結束學年的歇息以外,也是增進團體互愛互助精神、個人挑戰自我的好機會。而每次當我們攀上一座高山以後,都會舉行彌撒聖祭(倘若天氣許可),享受天主創造大自然的風光,也讓耶穌體血補充團體的精神活力。結束一整天的活動後,都以朝拜聖體及聖體降福作為結束。接著的晚餐及團體娛樂,讓我們分享登高的喜與樂,在歡笑中劃上一天的句號。這讓我們記得卜嘉樂神父(道生會會祖)經常強調:要維繫一個良好的團體氣氛,喜樂是不可或缺的元素。

團體旅遊2016-06-17T08:58:55+00:00

五月 2016

台灣 培靈會 2016

2016-10-18T03:44:42+00:00

台灣 培靈會 2016 服從福傳的命令 在台灣「向萬邦」(ad gentes)的傳教 蘇主教給予傳教士十字架-台中 霧峰 在耶穌升天節當天,我們完成在台灣第二個「向萬邦」傳教活動。我們也記起我們救主,在離開世界前,給予祂宗徒們的命令:宣講(路二十四:47)同一福音直至地極(宗一:8)。那命令使教會不能不否定自己:及每個傳教任務的獨特性-服從。因此,傳教並不理解為一種策略或技巧,也不是貪圖方便或機會,也不是尋求成功或達成目標;而是要滿全這不能推卸的命令,它超越了個人素質、身分或人數、渴望及感受。 因此,我們在台灣,這美麗的小島上舉行了兩個「向萬邦」的培靈會。我說「向萬邦」,是因為培靈會的主要對象是外教人士及部分需要重燃信仰的教友。因為這兩個在台灣的培靈會是「向萬邦」的,所以方法及活動都不一樣。 培靈會最主要及唯一的任務就是家訪,給予人們,主要是非教友及異教徒,四份的傳單。第一份是只有在天主內找到真正的幸福;第二份是有關天主的存在;第三份是有關天主的單一性;而最後一份是有關耶穌基督。因此,我們帶給每一戶,一份簡單而清晰的天主教信仰的材料,好讓他們隨時閱讀。倘若他們也有疑難,也可以利用傳單上的電話號碼及地址聯絡堂區。 講解其中一份傳單 在台灣,天主教佔人口極少數,而大部分的人口都是異教徒或無神論。到處都能找到廟宇及菩薩像或其他神祇(如觀音、媽祖、土地公等),他們為他們燒香、敬禮、獻花及食品。有時他們攜同他們的神祇遊行,伴隨著音樂及爆竹來敬禮神明,使整條街道充滿煙霧及滿地紅色的紙屑。令人引象深刻的是,當轎車經過的時候,人們都從房子裡走出來,作一個虔敬的躹躬或合什。幾乎所有的房子都有供奉著神明的祭壇、香台及紅爉蠋,在門前卻有向神明的祈求,都是為了得到神明的保護及錢財。 這是我們切願遇上的異教,也是我們切願擯棄的。為此,我們才小心翼翼地傳教…我們需要人們明白「信仰的前導」(Praeambula Fidei),就是最基本的事情。這就是這兩個培靈會及傳單的目標。我們希望天主感動一個人,閱讀它們,而走入聖堂…而這全在於祂。 家訪 那在家訪是怎樣的情況?事實上,人們對我們不太客氣。人們普遍都是拒絕及漠視,但不少人會微笑接受我們給他們的傳單。其他人要不接受傳單或甚至完全拒我們於門外。有幾次的家訪,人們會邀請我們進入他們的房子,與我們分享一杯香醇的茶。我們有時候幸運地走到基督徒的家裡!而他們大部分都是基督教友,也有一兩次是天主教友。 我們這次在台灣舉行了兩個培靈會:第一個是在桃園大園的基督君王堂。而另一個是在台中霧峰的聖若瑟堂。 在兩個堂區中,教友們都盛情歡迎我們。他們慷慨非常,無條件地供應傳教士們所需要的一切。我們都很高興看到教友們十分投入於自己堂區的活動。 雖然傳教士的數量不多,但是我們仍然能夠完成探訪堂區範圍內的地方。在家訪當中,連同堂區教友,來自菲律賓的道生會神父、修士、主僕會修女。 此外,我們也有一些與堂區課輔班小朋友的活動。我們跟大園的小朋友,到台北故宮博物物院,觀賞「天國的寶藏」展覽;而與霧峰的小朋友,我們跟他們去了郊外,一同遊戲…課輔班的小朋友大多數都是異教徒,只有一兩個的基督徒,所以這大概是我們這喜樂的兩週的傳教活動的內容。   最後,不能不提的特恩是,我們能看到在台中太平的道生堂,道生會最初的一尊聖母像。這尊聖母像是道生會母院最初的聖母像。它見證了道生會的誕生及聆聽了許多會士的祈禱…也是同一尊的聖母像撫慰了無數修會開始時的困難,也給予了許多的靈感。二十多年前,會祖卜嘉樂神父把這尊聖母,送給首批來台的傳教士。我們在她的跟前祈禱,為個人的堅持及整個修會祈禱。 這樣我們就結束了我們兩星期的傳教活動,雖然我們所做的只是很少,但這已經是很多,因為會祖說過:「那裡沒有什麼,最小的事物已經是很多」而這是千真萬確的! 我們感謝聖母及天主,這個機會去接受所有的恩惠,也同時履行了祂的福傳命令,而不是對傳教歷險望而不及的傳教士。  

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三月 2016

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